“圣地”跟“胜地”有什么区别
问：“圣地”跟“胜地”有什么区别呢？答：“圣地”有两个意思。一个是指宗教徒所称与宗教创始人有重大关系的地方，如伊斯兰教以麦加为圣地。另一个是指有重大历史意义的地方，如我们称延安为“革命圣地”。“胜地”指著名的风...[查看更多]
T时下语言文字病的不轻01-25T“化装”“化妆”出错记01-25T古代十大经典“拆字”趣闻01-25T汉字趣编（之二十）四01-25
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容易读错音调的字
01-25我们常听到把“压轴戏”的“轴”字误读成阳平声，把“连累”的“累”误读成去声，把“霓裳羽衣”的“裳”错读成shang,把“腈纶”错读成qinglun,等等。可见语音之规范化是永远的进行时。作为使用汉语的人特别是在校的老师...
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“的”“地”“得”能都写成“的”吗
01-23问：有人说“的”“地”“得”现在可以混用了，可以都写成“的”，是这样吗？答：答:“的”“地”“得”在说话的时候，是一样的，都读为轻声的de“的”“地”“得”的区分是书面上的。例如：（1）这是一次愉快的回见。（2）他愉快地会见了外...
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《论语》是非辨析之，学而篇十二
01-25【原文】有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”【译文】有子说：“只有符合正义的承诺才能兑现，只有符合礼节才能不让自己受辱，做到了以上两点才能让人觉得可亲可敬。”【评析】这一段话反...
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汉字趣编（之十七）一
01-25“一”是一个至高无上的数字。它是万数之首，由它而派生出了整个数字世界。字典里对“一“的解释是“数之始也”，意思就是，“一”是数目或计数的开始。从娃娃学话数数，当然先数的肯定是“1”。古老而庞大的自然数家族，是由...
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“画虎不成反类狗”趣谈
01-25《西游记》第八十八回，话说唐僧悟空一行来到玉华县。王府宫中有三个小王子，一个个都好舞枪弄棒，本想教训悟空一行，但看了他们的本事后，便想拜师学艺。悟空笑道：“教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎...
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汉字趣编(一)：丁、九、三、门
01-25丁：古代四十曰丁，隋代21岁为丁，唐代天宝年间定为23岁。“丁”是“丁实”、“当壮”的意思，后来又引申为专司某种职务，即指某些专职服务的人，如“园丁”的“丁”。“目不识丁”的“丁”，笔画太简单，如果一个人连简单的“丁”字...
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启事与启示
01-25某报在同一天同一块版面上刊登着<<招聘启事>>和<<卫生林消防科普征文启示>>。报纸上的“启示”应该是“启事”。“启事”，是为了公开声明某事而登在报刊上或墙上的文字。这里的“启”是“说明”的意思，“事”就是指被说...
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《论语》是非辨析，为政之一
01-25【原文】『⒉１』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”【译文】孔子说：“如果一个人能以德施政，民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。”【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了...
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“暴发”和“爆发”
01-25暴发《现代汉语词典》（商务印书馆1996年修订版）解释为：①突然发财或得势(多含贬义)：～户；②突然发作：山洪～。爆发《现代汉语词典》解释为：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出：火山～；②通过外部冲突的形式而发生重大变化，例如用...
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高考易错成语560例（校对版）之二
01-25111.色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。113.身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。114.身体力行：亲...
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“竟然”和“居然”有什么不同
01-23“竟然”和“居然”是一组同义词。它们都是副词，表示出乎意料，在句子中有时可以换用，如“他竟然当面撒谎”，也可以说“他居然当面撒谎”；“他一个人竟然干了五个人的活儿”，也可以说“他一个人居然干了五个人的活儿”。相比...
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《论语》是非辨析，为政之十七
01-25【原文】『⒉17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“由，你知道什么叫知吗？能够做到懂就是懂，不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年，可见这句话是多么...
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“抹黑”探原
01-25“抹黑”一词当代较为流行，尤其在海外“抹黑”成为人们使用频率较高的特定词，比如港星周润发在美国被人抹黑、为彭定康贴金的电视片《末代港督》对诸位爱港人士的抹黑，以及台湾选举中的抹黑等，“抹黑”成为损人脸面的另一...
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汉字趣编（之八）也、而
01-25“也”：宋代欧阳修在《醉翁亭记》中的“也”字真多：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙...
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《论语》是非辨析之，学而篇四
01-25【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省：做事是否敬业？与人交往是否诚信？学过的东西是否经常复习？”【评析】每个人都不可能是完美无缺的，只有具备了不...
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《论语》是非辨析之，学而篇十三
01-25【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，按照高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好学的人。”【评析】关于这段话...
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做出了应有的贡献还是作出了应有的贡献
01-25【结论】作为个案，这两种写法目前都还不能算错。需要注意的问题是：一种报纸，一份杂志，一本书，用法应该统一，前后一致。【说法】就目前主流媒体而言，凡宾语是“动名词”的，zuò倾向用“作”。这类动名词很多，如：贡献‖调查‖考察...
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店名招牌莫乱“谐”
01-23在越来越讲求“视觉冲击”的时代，古城西安街头各种个性化店名招牌也越来越多，一些耳熟能详的名词被谐音替代，以此诱人眼球、招揽生意。一家刚开业的理发店的招牌特别扎眼，叫“最高发院”，另有一家浴场巨大的招牌竟然是“棕...
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《论语》是非辨析，为政之十二
01-25【原文】『⒉１２』子曰：“君子不器。”【译文】孔子说：“君子不要成为单纯的工具。”【评析】我想这句话有积极的成分，也有消极的成分，看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解，是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究...
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《论语》是非辨析，为政之六
01-25【原文】『⒉６』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。”【评析】对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“...
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“八达岭”的由来
01-25由“八大岭”谐音而得名。因这一带山峦层叠，地势险峻，据说所建的长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭，当年兴建这段长城很艰难，工期迟迟完不成，曾先后有八个监工为其而死。最后通过仙人的点化，采取“修城八法”，即“虎带笼...
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“签订”和“签定”
01-25请问“签订”和“签定”的区别？答：《现代汉语词典》中收录了“签订”一词，注释为“订立条约或合同并签字”，而没有收录“签定”。从词的结构来说，“签订”是并列结构，是一个词，而“签定”是动补结构，是一个短语，除了有“签订”...
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《论语》是非辨析之，学而篇九
01-25【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。...
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汉字趣编（之十五）山
01-25中国人对山岳的崇拜，来自万物有灵的自然观。从“禹封九顶”算起，祭祀山神的圣典，在中国已有四千多年的历史。《礼记•祭法》：“山林川谷丘陵，能出云、为风雨、见怪物，皆曰神。”至于那些高入霄汉、形象奇特、难以攀登...
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汉字趣编（之二十八）千
01-25我们在看戏的时候，经常听到“千岁”的称呼。“千岁”这个称呼始于哪朝哪代历史上没有记载。查《辞源》一曰：“狼山有异木，冬夏常青，名曰千岁\\\"；二曰：“俗称诸王为千岁。明魏忠贤有九千岁之称”。看来，这个称呼大概就是...